人臣之过，莫大于不忠；王者之刑，必诛而无赦。仰赖好生之德，俾从分务之司。敬服宽恩，交流感涕（中谢。）。伏念臣禀生寒陋，涉世艰危。不知事主之大方，徒惑近名之小智。出辞妄乱，遇事狂迷。名教之所莫容，宪法之所不宥。复何面目，尚缀班联？既假职于别都，仍即安于善地。馀生甚幸，化力有归。此盖伏遇皇帝陛下加意盈成，励精听断。继志述事，以光大前烈；显忠遂良，以固安永图。察万物之殊源，无容纷纠；悯一夫之垂尽，未即诛锄。正其罪以示劝惩，锡之禄以养衰病。臣敢不追讼前眚，切防后愆。革行险之非心，持保身之深戒。生而无补，仅逃萧斧之常刑；死或有知，犹冀敝帷之终惠。

坏法容私，义当显戮；谪官领局，恩许自新。伏省过尤，良增战灼（中谢。）。伏念臣禀生寒陋，涉世艰危。早窃虚名，晚尘膴仕。持从臣之橐，无补猷为；佩郡守之符，多隳职业。纵细民之盗铸，致私镪之公行。罪状甚明，刑书未议。洎忝乡邦之寄任，数为风眩之侵陵。拜疏自陈，方觊退休之幸；原情必罚，俄闻责黜之音。仰畏雷霆，俯惊冰谷。欲继上归田之请，虑难逃慢令之诛。即扶病以之官，已具舟而去里。穷途易塞，衰气复伤。适当起缆之初，几有盖棺之事。遽飘流于三峡，遂放荡于重湖。以七十之羸躯，尽八千之去路。备尝险阨，屡及倾虞。偶全犬马之馀生，深荷堪舆之厚赐。此盖伏遇皇帝陛下乾行适治，丰照通幽。督群吏之循公，光昭先宪；宽一夫之垂尽，滋广至仁。未即诛锄，止从废逐。正其罪以警偷惰，锡之禄以养衰残。臣敢不追讼愆违，恪遵检押。虽有负薪之疾，岂敢乞骸；空怀结草之心，终期报德。

予尝志中表陈公传正之墓而铭焉，其行其学其政事既可见矣。后十二年，谪居衡阳，遇公之子绶，始得公《汉南退居类藁》二十卷读之，信乎志铭之不妄与也。夫君子之学，始于治性修身，而终于事业，岂特规规于辞采章句而谓之文乎？积于中，乃发于外；蕴其实，乃形于言。表里之相符，本末之相济，而后能也。譬夫辉山之玉，不责功于琢刻，抚之则温润，击之则清越；跃冶之金，不资巧于鍜鍊，举之则坚重，扣之则铿鍧，皆本其所有而见焉。公忠于君，孝于亲，信于朋友，仁于物，故其文之典厚详正，出于天质之自然，乃仲尼所谓「有德者必有言」也。庆历二年，仁宗皇帝试进士，置在乙等，上览卷嘉美，谓曰辞理优赡，遂擢甲科。抑亦士林之宗仰，清议之敬服，其可欺乎！公初名东琪，后改曰习，字传正云。

《春秋》事出于史，而法与义生于笔削，虽游夏不敢措辞其间。及夫微言寂绝，大旨畔散，传注解诂之家坌并而起，各持其说，以誇异骋高于人。盖自左丘明而下，五传殊归，历汉、晋及唐之盛，而秘府所藏至六十馀家、千馀卷。嗟乎，《春秋》之难知，而学者之难论亦已甚矣！渠江黎希声，专经而信道，常谓《春秋》缘旧史之文，假圣师之笔，行王者之事，其文坦易，其法简严，思之不必太深，求之不必太过，则有得。乃探索蕴奥，敷畅厥旨，著《春秋经解》十卷，大率以经为主，不汩于异家曲说之纷纭，传诸士林，信之深，从之众。熙宁初，丞相韩魏公上其书于朝，谓可置文馆，翰林王禹玉辈援之甚力。会贡举更制，《春秋》不为科，议乃寝，公亦浩然有归意，遂老于蜀。今天子向儒重道，谓一经不可辄废，为置博士，用以取人，则公之亡久矣。呜呼，道之难明也有至是乎！徇一时之好恶，而经术用舍系焉，亦儒者之不幸矣！此所以古之人著书立说，或藏之山岩屋壁，或投之煨炉，而不欲传于后世，盖有谓也。按黎氏之先出北正，其后子孙散处四方。建隆中，有曰嵩者，初自云安徙居潼洄，今为广安人。嵩生元祐，元祐生德颖，乃公考也，累赠金紫光禄大夫；妣王氏，赠太原郡夫人。公讳錞，字希声。幼务学，既冠，与仲兄洵游京师。当时儒宗石守道、孙明复皆美其才，韩忠献公召置门下，誉望益显。第庆历六年进士，调利州节度推官，以父忧罢。终制，除成德军观察推官，监延州折博务，转大理寺丞，改殿中丞，知阆州南部县。以母丧去职。服除，监在京铸䥱务，迁太常博士、屯田员外郎。欧阳文忠公、吴长文荐为学官，得国子监直讲。是时太学生凡千数，诸博士讲解，先日撰口义，升座徐读而退，无复辨析旨要。公独不然，置经于前，按文释义，听者乐闻其说，咸宗向之。公凡守雅、蜀、眉、简四郡，皆先德后刑，务存治体，不汲汲簿书期会，君子喜其劝，小人畏其惩，有古循吏之风。在唐安，乘岁饥，募民完堤堰，两得其利，不殍而稔。此治状尤炳然者。元丰七年，以朝请大夫致仕。哲宗即位，加朝议。元祐八年五月二十九日卒，享年七十九。绍圣四年十二月十日，葬于渠江县敦义乡书台里书台山下。公娶安氏，再娶周氏，封仙居、寿安，皆县君。一男傃，太庙斋郎，早卒。女四人：长适朝议大夫蒲宗闵，次适朝奉大夫杨𧫎，次早夭，次又适宗闵。孙男二人：暹、昪，皆郊社斋郎。公善学，知原本，穷经立言，虽皓首不倦。六卿荐于朝，将用，已而弃不录，然能以教于乡。其临政必重民，所至有可纪，舒而廓之，岂特沾渗四郡乎？世所谓乡先生、良二千石，公无愧也。铭曰：

言可以垂世，屈伸存乎时。或布于廊庙雍泮，震发斯文之光辉；或委之重岩馀烬，来者莫得而知。志可以泽物，广狭系乎用。或弥塞海宇，鼓舞万灵之动；或踧踖遐陋，敝󶼌米盐之冗。名在彼孰先，义在我孰重？欲识公怀，铭于高冢（《净德集》卷二二。）。

潼洄：文渊阁本作「潼川」。按徽宗重和元年始升梓州为潼川府，此时尚未有「潼川」之名，且梓州（治今四川三台）亦与广安（今四川广安）无涉。考《元丰九域志》卷七广安军下原注云：「开宝二年以合州浓洄、渠州新明二镇置军，治渠江县」。《宋史》卷八九《地理志》五宁西军（即广安军）说同，唯「浓洄」作「侬洄」。疑此处「潼洄」乃「浓洄」之误。

秘书监济阴祝君正辞，在嘉祐、治平间守密、深、卫、襄四州，皆有治效。朝廷嘉其才，尝降诏赐金以褒显之，盖当时良二千石也。其女嫁同郡人奉议郎致仕董君綎，生四子：曰丕，朝请郎、知阆州；曰萃，未仕；曰平，兖州瑕丘令；曰中，渭州平凉尉。孙十一人：曰耕，隰州隰川尉，早卒；馀皆从学举进士。夫人以丕登朝，封长安县君。元祐三年十一月十七日终于家，春秋六十有八。绍圣三年十月庚午，葬济阴县安平乡南十里，存荣没哀，其中礼也。董氏与祝皆为良族，以纯约治家，以雍睦闻乡党。自夫人之归，奉其姑以孝，从其夫以礼，友其夫之妹以和，教其子以立己之大方。紃纫组缀之事，虽劳必亲；蘋蘩簠簋之荐，虽老必勤。女功妇道，兼修两得。由是闺阃之内，益治而明。至于不诵佛书，不讲淫祀，惟儒者礼法是从，皆妇人之所难能者。诸子既仕，则告之曰：「凡不欺于心，不害于物，谓之君子；反是，谓之小人。穷达异分，贵贱殊辙，惟不悖于义，则无愧。为君子，不为小人，虽五斗之奉，吾不憾也；为小人，不为君子，虽万钟之养，吾不悦也。尔等勉之」。慈训所及，率有令懿。予尝与朝请君为同僚，爱其趣操方静，多文而敏于政，则夫人之贤，从可知矣。铭曰：

祝氏之庆，克昌子孙；夫人钟之，德慈行温。董氏之法，有严闺门；夫人守之，礼隆教存。致养以禄，惟义乃尊；享封以邑，惟善乃闻。刻铭幽石，贻范后昆。

向丰之自幼能作诗，句律便不凡，叔父宣卿爱之，每遣从余游。余窜夜郎日，道出伊山，宣卿骇愕，与丰之出三十里下马流涕而别。后二十年见此诗轴于刘梦得家，梦得与丰之雅故，尤能诵其诗，听之喜且悲，惜其早亡。时人知丰之者尚稀，使之少延，当更奇丽，而名显于世矣。

帝庭敷命，昭辟四门；天牧播刑，误颁一节。申以遄驱之旨，畴兹已试之庸。周隰载驰，汉条具布（中谢。）。伏念臣本无他技，惟有孤忠。两朝特达之知，荐尘清要；十载行藏之迹，秪自悔尤。云雷之义方屯，天地之心已复。当元日达聪之始，在皇华遣使之中。圣恩靡许于祝釐，臣职敢稽于行道？瞻盖高而下耳，冀用誉于折肱。兹盖恭遇皇帝陛下道协重华，仁周四表。崇德广业，合乾转坤翕之功；折狱致刑，得震动离明之用。遂令承乏，复忝司平。臣敢不祗若咨询，对扬钦恤。陈时臬事，尚弘康乂之图；受王嘉师，永迪明清之训。

岁正月十五，衡州张灯火，合乐，宴宪若仓于庭。州之士女倾城来观，或累数舍，竭蹶而至。凡公府供张所在，听其往来，一无所禁。盖习俗然也。咸淳十年，吏部宋侯主是州，予适忝陈臬事。常平以王事诣长沙，会改除，于是侯与予为客主礼。是晚，予从城南竟城东，夹道观者如堵。入州，从者殆不得行。既就席，左右楹及阶，阶及门，骈肩累足，𧥄𧥄如鱼头，其声如风雨潮汐，咫尺音吐不相辨。侑者集三面之人，趋而前，执事几不可曲折。酒五行，升车诣东厅。厅之后稍偏，为燕坐，俎豆设焉。主人既肃宾，车不得御，乃步入燕坐之次。至，儿童妇女杂袭而争先，男子冠以上往往引去。及献酬，州民为百戏之舞，击鼓吹笛，斓斑而前，或蒙倛焉，极其俚野，以为乐。游者益自外至，不可复次序。妇女有老而秃者，有羸无齿者，有伛偻而相携者，冠者，髽者，有盛涂泽者，有无饰者，有携儿者，有负在手者，有任在肩者，或哺乳者，有睡者，有睡且苏者，有啼者，有啼不止者，有为儿弁髦者，有为总角者，有解后叙契阔者，有自相笑语者，有甲笑乙者，有倾堂笑者，有无所睹随人笑者，跛者，倚者，走者，趋者，相牵者，相扶擎者，以力相拒触者，有醉者，有勌者，咳者，唾者，嚏者，欠伸者，汗且扇者，有正簪珥者，有整冠者，有理裳结袜者，有履阈者，有倚屏者，有攀槛者，有执烛跂惟恐堕者，有酒半去者，有方来者，有至席彻者。儿童有各随其亲且长者，有无所随而自至者，立者，半坐于地者，有半坐杌下者，有环客主者，有坐复立者，有立复坐者，视妇女之数，多寡相当。盖自数月之孩以至七八十之老，靡不有焉。其望于燕坐之门外，趑趣而不及近者，又不知其几千计也。当是时，舞者如傩之奔，狂之呼，不知其亵也。观者如立通都大衢，与俳优上下，不知其肆也。予与侯颓然其间，如为家人之长，坐于堂，而骄儿騃女充斥其间，不知其偪也。予起而举酒祝侯曰：「以平易近民，而民近之，岂弟父母。侯之谓矣」。侯酬且执爵前曰：「惟使者使民不冤，无湮郁其和，我是以大有民」。予避且谢，则复诸侯曰：「使时和岁丰，日星明概，举海内得以安其生而乐其时，衡与赐焉。维天子之功，臣等何力之有」？侯拱而立。侯，蜀人也。因与予言益州承平时，元夕宴游，其风流所亲见，盖出于祖宗德泽，天地涵育之久，而今不可复得矣。予悯然私念之，开庆、景定间，衡以中州，不得免于难，今城郭室庐，公私文物，犹草创绵蕝云尔。然以几世几年所为郡，而十数年间卒然脩复，得其大体，非国家忠厚积累，于民力爱养有素，岂望如今所成立哉？蜀自秦以来，更千馀年，无大兵革。至于本朝，侈繁钜丽，遂甲于天下，不幸荡析，若鬼神之忌盈者。今衡之民务本而勤力，岁时一观游之外，衣食其耕桑，俭而不泰，风气淳厚，犹南方建德之国，其将进而未已者乎。予为亲怀归，得郡且行，侯选表于朝有日矣。惟一时民物之槩，得于目击，相与嗟叹，阔绝而欣喜，不厌于心者，不当无所纪。且惧夫可爱可愕之状，俯仰蹉跌，忽不可以复追也。燕之明日，亟奋笔记之，以庶几观风之意，且使后来者于侯政有考焉。侯名遇，今居延平。